Le terroir

Le pays Pagan correspond à la zone côtière située entre le Haut et le Bas-Léon, allant de l’embouchure de la rivière La Flèche dans la baie de Goulven à l’embouchure de l’Aber-Wrac’h. Cependant, il n’existe pas de frontières bien définies, car autrefois, le Pagan, c’était l’homme de la commune d’à côté : pour l’habitant de Guissény c’était le Kerlouanais, pour celui de Kerlouan, c’était celui de Plounéour-Trez. De nos jours, on considère que 6 communes font partie du pays Pagan : Goulven, Plounéour-Trez, Brignogan (créé en 1934, à la suite du démembrement de Plounéour-trez), Kerlouan, Guissény et Plouguerneau, communes ayant toutes une façade maritime et ayant la particularité d’avoir toujours vécu du travail de la mer et de la terre et formant une presqu’île délimitée par les deux cours d’eau. C’est aussi à travers les pratiques traditionnelles comme le chant et la danse qu’on remarque un particularisme assez net.
On peut noter que René-Yves Creston, dans son ouvrage Le costume breton incluait également Kernouës, Saint-Frégant et Plouider dans le pays Pagan. On peut en effet considérer que la partie côtière de Plouider soit incluse dans le pays Pagan, mais Kernouës et Saint-Frégant n’ont pas de facade maritime, portent la mode vestimentaire du Bas-Léon et n’ont pas de tradition de dañs round comme dans les autres communes du pays Pagan.
L’origine du mot « Pagan » a donné lieu à de nombreuses hypothèses, notamment en le rapprochant du terme « Païen », hypothèse controversée car le pays Pagan a été l’une des « terres à prêtres » les plus fécondes de toute la Bretagne. L’explication la plus probable est à chercher du côté latin et de l’expression « paganus », c’est-à-dire l’habitant d’un « pagus », une circonscription rurale et plus généralement un bourg. Il faut donc voir dans le terme « Paganiz », habitant du pays Pagan, un peuple de paysans, considéré longtemps par ses voisins comme arriérés, repliés sur eux-mêmes, sauvages. Récusée, il y a seulement quelques décennies, cette dénomination de « Pagan » ou « Paganiz » est aujourd’hui pleinement assumée par les habitants du pays Pagan qui sont fiers d’appartenir à ce coin de terre très particulier !

C’est en pays Pagan que cette danse a connu son plus grand succès, elle y a d’ailleurs développé une forme particulière, avec un rythme plus soutenu au refrain : pas couru, salut aux cavalières, lancé de jambe et mouvement sec des bras. Elle était pratiquée autant dans un cadre privé (repas de famille, mariages, danses du soir aux carrefours…) que lors d’événements publics (fêtes, après la levée du goémon, quand une aire à battre était à refaire…). Sa transmission a été quasi-ininterrompue, et la pratique de la dañs Round est encore vivante.

L’accompagnement musical

Le pays Pagan connaît une tradition de chant très vivante, en breton et en français, notamment pour le chant à danser puisque c’est le seul accompagnement qui existe pour mener la dañs round. Il se pratique habituellement dans la ronde où un danseur/chanteur mène la danse, et l’ensemble des danseurs lui répond. Il n’est pas rare de voir s’enchaîner plusieurs chants, chaque danseur pouvant devenir meneur, chaque chanteur ayant ses propres chants qui racontent une histoire où l’on rit, frappe du pied, avec ce côté sauvage, pagan.

Ressources

Collecteurs et témoignages

• Dastum : de nombreux collectages dont ceux réalisés par Eneour Abiven, Claude Jacob, Régis Simon, Yann Plougoulm
• Ecomusée des goémoniers, Plouguerneau
• Musée du Léon à Lesneven (qui a hérité de la collection de costumes et de matériels provenant de l’ancien Musée des traditions locales de Plounéour-Trez)
• Strollad Ar Vro Bagan à Plouguerneau et Goulc’han Kervella

Associations

• Avel-Dro Gwiseni
• Spered Bro Gwiseni

Bibliographie

• Cahier Dastum n°3, Pays Pagan, Dastum, 1976
• Creston René-Yves, Le costume breton
• Elégoët Louis, Le pays Pagan, Pallantines, 2013
• Elégoët Louis, Le Pays Pagan, histoire et géographie contemporaine, éditions Palantines 2012
• Fiches de danse et fiches costume Kendalc’h
• Guilcher Jean-Michel, La tradition populaire de danse en basse-Bretagne, Coop-Breizh, 2007
• Le Goff Jean-Yves, Mémoires en images : Le pays Pagan, Edition Alan Sutton 1994

Discographie

• Danses de toutes les Bretagnes, Volume IV, Kendalc’h
• Danses et mélodies du Léon, Tradition vivante 14, Dastum Bro Leon, 2000
• Premel Yann-Ber, Chants du Pays Pagan, Cassette audio, 1993
• Unan, Daou, Tri, Tradition chantée en pays Pagan, Tud ar vro, 2005
• Un allig c’hoazh, chants et dañs round, Dastum, 2005
• Un droiad e Bro-Bagan, Livre-Cd, Ti ar Vro Leon, 2013